অত্র আয়াত শরীফ-এ বর্ণিত লাইলাতিম মুবারাকা বরকতপূর্ণ রাতটিই হচ্ছে লাইলাতুল বারাত বা শবে বরাত। এ ব্যাপারে বিশ্বের সকল মুফাসসিরীনে কিরাম ও হযরত ইমাম-মুজতাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণ উনারা একমত।
অতএব, দেশে-বিদেশে বাহাত্তর বাতিল ফিরক্বার অনুসারী হয়ে যারা বলছে যে, শবে বরাত কুরআন শরীফ, হাদীছ শরীফ-এ নেই তাদের সে কথা মিথ্যা, অজ্ঞতাপূর্ণ ও কুফরীমূলক। লাইলাতুম মুবারাকাহ দ্বারা যে শবে বরাত উদ্দেশ্য এবং শবে বরাত পালন করার জন্য যে, কুরআন শরীফ ও সুন্নাহ শরীফ-এ তাকিদ রয়েছে কথাটি সত্য ও দলীলসম্মত।
আরও কিছু পোষ্টঃ
পবিত্র শবে বরাত প্রসঙ্গে উলামায়ে ছূদের আপত্তির জবাব, পর্ব-১
উলামায়ে ‘ছূ’রা ‘শবে বরাত’ সম্পর্কে সমাজে বিভ্রান্তি ছড়াচ্ছে। উলামায়ে ‘ছূ’ বা ধর্মব্যবসায়ীরা বলে ও - পবিত্র ‘লাইলাতুল বরাত শরীফ’ উনার ফযীলতপূর্ণ রাতটি অস্বীকার করার অর্থ হলো- পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদেরকেই অস্বীকার করাপবিত্র ১৪ই শা’বান শরীফ দিবাগত রাতটি হচ্ছে পবিত্র লাইলাতুল বরাত বা পবিত্র বরাত শরীফ উনার রাত। এ সম্প
- কেবল কমবখত, বদবখত, অশিক্ষিত, মূর্খ লোকেরাই বলে থাকে কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফ-এ শবে বরাতের কোন দলীল নেই। নাঊযুবিল্লাহ
আদার ব্যাপারী জাহাজের খবর যেরূপ জানে না, ব্যাঙ যেরূপ কূপের মধ্যে থেকেই মনে করে এটাই সাগর। ঠিক বর্ত
- অর্ধ শাবানের রাতটি লাইলাতুল ক্বিসমাতি বা ভাগ্য রজনীর রাত, এ রাতে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো ফায়সালা করা হয়
মহান আল্লাহ পাক তিনি সূরা দুখান-এর ৪ নম্বর আয়াত শরীফ-এ ইরশাদ করেন, এটি এমন রাত যে রাতে সমস্ত প্রজ্
- ‘পবিত্র শবে বরাত শরীফ’ এর অন্যান্য নাম মুবারকসমূহ
পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ, তাফসীর শরীফ ও ফিক্বহর কিতাবে বর্ণিত ‘পবিত্র শবে বরাত শরীফ’
- মুফাসসিরীনে কিরাম উনারা একমত যে, পবিএ সূরা দোখানের ৩-৪ নম্বর আয়াত শরীফে ‘লাইলাতুম মুবারকাহ’ দ্বারা শবে বরাতকে-ই বুঝানো হয়েছেঅনেক ধর্ম ব্যবসায়ীরা সাধারণ মানুষকে এই বলে বিভ্রান্ত করে যে, পবিএ সূরা দোখানের ৩-৪ নম্বর আয়াত