এক্ষেত্রে কুল-কায়িনাতের জন্য উত্তম আদর্শ হচ্ছেন আখিরী রসূল, খাতামুন নাবিইয়ীন, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি। সুবহানাল্লাহ! তিনি পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেছেন, “তোমরা আরবী ভাষাকে মুহব্বত করো তিনটি কারণে- আমি স্বয়ং আরবী, কুরআন শরীফ উনার ভাষা আরবী এবং জান্নাতের ভাষা হবে আরবী।”
সেই ক্ষেত্রে আরবী ভাষাকে মুহব্বত করা সকল মুসলমানের জন্য অবশ্য কর্তব্য। পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মাধ্যমে আমরা জানতে পাই যে, পবিত্র কুরআন শরীফ সাত প্রকার হুরুফ তথা ভাষায় লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। সেই সঙ্গে যেহেতু মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি মাতৃভাষায় কথা বলেছেন এবং সমস্ত হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনারা স্বস্ব ভাষায় কথা বলেছেন সেক্ষেত্রে মাতৃভাষাটা ব্যবহার করাও সকলের জন্য সুন্নত আদায়েরই নামান্তর। সুবহানাল্লাহ!
তবে আমাদের স্মরণ রাখতে হবে- নামাযে, পবিত্র কুরআন তিলাওয়াতে এবং বিশেষ বিশেষ স্থানে আরবী ভাষার ব্যবহার খাছ সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত।
আরো একটি বিষয় লক্ষণীয়, বহুপূর্ব থেকেই আমরা দেখে আসছি বিভিন্ন ভাষার মধ্যে মিশ্র ভাষার ব্যবহার স্বাভাবিকভাবেই চলে এসেছে- কথা বলার স্বাচ্ছন্দ্য বোধের কারণে। যেমন সার্ট, প্যান্ট, প্লেট, মগ, জগ, চেয়ার, টেবিল ইত্যাদি। এখানে ইংরেজি ভাষার ব্যাপক প্রচলন লক্ষ্য করা যায়। এতেও দোষের কিছু নেই। এটাও জায়িয রয়েছে। তবে মুহব্বত করতে হবে আরবী ভাষাকে। মুহব্বতের বহিঃপ্রকাশ অবশ্যই ঘটাতে হবে শিক্ষার মাধ্যম দিয়ে এবং প্রচার প্রসারের মাধ্যম দিয়ে মুসলমানকে উৎসাহিত করতে হবে। সাধারণ ভাষা জ্ঞানে অজ্ঞ থাকার কারণে মুসলমানকে সহজেই ধোঁকা দিয়ে তাদের আমল থেকে সরিয়ে দিচ্ছে কাফির-মুশরিকের দল। যেমন বলা যায়, শবে বরাত শব্দটি ফার্সী। তদ্রুপ নামায বা রোযা- এগুলোও কিন্তু আরবী শব্দ নয়। শবে বরাত শব্দের অর্থ- ভাগ্য রজনী। এর হাজারো নাম রয়েছে আরবীতে। সঠিক ইলম না থাকার কারণে আজ অধিকাংশ মুসলমান এ রাত্রির ফাযায়িল, ফযীলত, রহমত, বরকত থেকে বঞ্চিত। আসলে ইসলামী মূল্যবোধকে হাছিল করতে হলে দরকার সূক্ষ্ম অনুভূতি। আর এ অনুভূতি আসবে একমাত্র যারা আল্লাহ পাক উনার খালিছ ওলী তথা উলিল-আমর উনাদের ছোহবত ইখতিয়ারের মাধ্যম দিয়ে। মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাদের সকলকে সেই তাওফীক দান করুন। আমীন!
আরও কিছু পোষ্টঃ
পবিএ শবে বরাত উনার ফজীলত
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ করেন,যে ব্যক্তি শা’ব- পবিত্র শবে বরাত-এর পক্ষে কিছু ছহীহ হাদীস শরীফ – ৩হযরত আলী ইবনে আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
- কেবল কমবখত, বদবখত, অশিক্ষিত, মূর্খ লোকেরাই বলে থাকে কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফ-এ শবে বরাতের কোন দলীল নেই। নাঊযুবিল্লাহ
আদার ব্যাপারী জাহাজের খবর যেরূপ জানে না, ব্যাঙ যেরূপ কূপের মধ্যে থেকেই মনে করে এটাই সাগর। ঠিক বর্ত
- পবিএ শবে বরাতের বিপরীত বক্তব্য পেশ করা কুফরী আর কোন মুসলমান কুফরী করলে সে ইসলাম থেকে খারিজ
হযরত ইকরামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন, স্থিরকৃতযাতীয় বিষয়গুলো যথাসময়ে নির্ধারণ ও ফায়ছালা
- শবে বরাত’ অস্বীকার করার অর্থ হলো কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফকেই অস্বীকার করা
শবে বরাত’ অস্বীকার করার অর্থ হলো কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফকেই অস্বীকার করা
১৪ই শা’বান দিবাগত রাতটি
- পবিত্র শবে বরাতের রাতে সাত আসমানে হযরত ফেরেশতা আলাইহিমুস সালাম উনাদের ঘোষণাহযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম তিনি পবিত্র শবে বরাতে নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আল